Mimount Bousakla wordt onthaalmoeder donderdag, jul 3 2008 

Mimount Bousakla wordt onthaalmoeder

 

Kort geleden was ze nog LDD-politica, nu zit ze tussen de luiers. Mimount Bousakla werd zelf onthaalmoeder omdat ze geen opvang vond voor haar zoontje. Een opmerkelijke beslissing als je weet dat Bousakla als senator bijna 6000 euro bruto per maand verdiende. Nu moet ze rondkomen met nog geen 700 euro per maand. Mimount Bousakla bergt haar politieke ambities tijdelijk op om aandacht te vragen voor het tekort aan onthaalmoeders.

 

Mimount Bousakla’s terugstap uit de politiek heeft niets te maken met alle doodsbedreigingen die ze ontving. Ze heeft nog steeds politieke ambities en wil op termijn bijvoorbeeld graag in het Europees Parlement zetelen. De bedreigingen beïnvloeden wel de manier waarop Bousakla als onthaalmoeder te werk gaat. Zo zie je geen kindertekeningen aan het raam, of maar enige aanwijzing dat zich binnen haar huis een kinderdagverblijf bevindt. Deze discretie is nodig om de veiligheid van de kinderen te garanderen. 

 

Het leven van een onthaalmoeder is even druk als dat van een politica, aldus Bousakla. Als onthaalmoeder heb je geen moment rust, je moet alle kinderen tegelijk in het oog houden. De verantwoordelijkheid is in beide functies even groot, alleen krijg je als onthaalmoeder veel waardering van ouders en kinderen.

 

Bousakla is waarschijnlijk niet de enige vrouw die wegens gebrek aan kinderopvang thuis moet blijven. Crèches moeten al jaren met ellenlange wachtlijsten werken omdat er te weinig onthaalmoeders zijn. De Vlaamse regering gaat 25 miljoen euro extra investeren om deze situatie te verbeteren.

 

 

Lees ook: Steeds meer Marokkaanse vrouwen als onthaalmoeder & “Mensen moeten zich integreren of terugkeren naar hun thuisland”

Foto bron: Het Laatste Nieuws

Advertenties

Marokkaanse terroristen viseren België donderdag, mei 22 2008 

Belliraj² ?

 

In Marokko heeft de politie een terroristisch netwerk opgerold dat aanslagen wilde plegen in België en Marokko. Een van de terroristen zou in België wonen, in Sint-Jans-Molenbeek , de andere tien werden mee opgepakt in Fes en Nador. Twee verdachten zouden nog voortvluchtig zijn, onder wie het kopstuk van de hele bende.

 

In ons land had de bende het gemund op twee doelwitten, het parlementsgebouw van de Europese Unie en het Sheraton hotel in Brussel.

 

Het netwerk zou blijkbaar geen contacten hebben met Belliraj die ook onlangs werd opgepakt en vervolgd voor “terrorisme”, meer hierover vind u ook op onze blog.

Bekeerlingen openen Nederlandstalige moskee maandag, mei 5 2008 

In september opent Borgerhout zijn 36ste islamistisch gebedshuis. Opmerkelijk aan deze moskee is het feit dat alles hier in het Nederlands zal verlopen. Initiatiefnemer is vzw De Koepel, een organisatie voor bekeerde moslims. Volgens Eric Bogaerts, de voorzitter van vzw De Koepel, wordt de vraag naar een Nederlandstalig gebedshuis steeds groter.

“Steeds meer Vlamingen worden moslim, en zij hebben problemen om de gebeden in een Marokkaanse, Turkse, of Pakistaanse moskee te volgen. Ons initiatief is er dan ook in de eerste plaats voor deze bekeerlingen gekomen. Uiteraard richten wij ons ook op allochtonen die geen voeling meer hebben met de taal van hun voorouders. Marokkaanse jongeren hebben er niets aan om naar een Marokkaanse moskee te gaan als zij zich eerder Belg voelen. In de nieuwe moskee zal het gebed nog altijd in de heilige taal, het Arabisch verlopen. Alle overige dingen, zoals het vrijdagsgebed, zouden wel in het Nederlands gebeuren”

Eric Bogaerts is een Vlaming die zich twintig jaar geleden zelf tot de islam bekeerde, maar benadrukt dat hij met de nieuwe moskee geen Vlaamse zieltjes wil winnen voor Mohammed. “Wij staan wel open voor mensen die geïnteresseerd zijn in onze godsdienst. In samenwerking met het Vlaams Islamitisch centrum bieden wij de mensen informatie zodat zij voor zichzelf een oordeel kunnen vellen over de islam” Het Vlaams Islamitisch centrum organiseert groepsactiviteiten voor Nederlandstalige moslims, zodat zij niet in een isolement terechtkomen. Verder zorgen ze voor een Nederlandstalige imam, voor bemiddeling, sociale hulp en opvang, want bekeerlingen hebben het niet altijd gemakkelijk.

 

Oorspronkelijke moslims zien geen graten in een Nederlandstalige moskee, want zij geloven dat er zo veel vooroordelen over de islam zullen verdwijnen. Dat leiden we af uit reacties van moslims op straat en imams.

 

Imam Ali Topal ( Moskee Hicret Camii, Sint-Niklaas)

 

Een Nederlandstalige moskee lijkt mij zeker een goed idee. Als ik naar de jongste generatie binnen onze gemeenschap kijk dan moet ik vaststellen dat zij inderdaad niet z veel banden meer hebben met de taal van hun voorouders. Voor hen is een Nederlandstalige moskee dus zeker welkom. Ik denk ook dat Belgen ons beter zouden begrijpen als zij zelf de mogelijkheid zouden hebben om onze diensten te volgen. Misschien zouden zij dan inzien dat de islam gewoon een godsdienst is, zoals het Christendom, waar zij niet bang voor hoeven te zijn.

 

De Vlaming op de straat staat eerder onverschillig tegenover de komst van een Nederlandstaluge moskee. De meesten geloven niet dat er werkelijk veel Vlamingen zich tot de islam bekeren, maar ze zien geen probleem in het ontstaan van een Nederlandstalige moskee. Sommigen geloven wel dat deze moskee ervoor kan zorgen dat allochtone moslims vlotter Nederlands zullen leren. Zo zullen er inderdaad minder vooroordelen tegenover moslims zijn, aldus de Vlaming.

 

 

 

Brand in Marokkaanse matrassenfabriek zondag, apr 27 2008 

Brand in fabriek kost 55 mensen het leven

Gisteravond woedde er een brand in een matrassenfabriek in de Marokkaanse stad Casablanca. De werknemers van de fabriek konden geen kant op omdat de nooduitgang op slot was. Maar liefst 55 mensen kwamen hierbij om. Zeker twaalf anderen raakten gewond.

De brandweer kwam pas twee uur nadat de brand uitbrak ter plaatse. Na een acht uur durende operatie kon men de vlammen in de industriële buitenwijk blussen.

Deze brand is de ernstigste van de afgelopen jaren in Marokko. In 2002 kwamen bij een brand in een gevangenis, ontstaan door een kortsluiting, vijftig mensen om.

Bron: De Morgen

Interview met Mimount Bousakla woensdag, apr 16 2008 

 

“Mensen moeten zich integreren of terugkeren naar hun thuisland.” 

Mimount Bousakla over de Marokkaanse gemeenschap

 

Mimount Bousakla ik zeg het nog één keer, kom niet naar Borgerokko want ik schiet je dood neer.” Een mens zou voor minder terugdeinzen, maar ook de laatste bedreigingen tastten Bousakla’s politieke engagement niet aan. Geboren in een moderne Marokkaanse familie vormt de LDD-politica het voorbeeld van de geïntegreerde Marokkaan. En integratie, daar heeft Mimount Bousakla een scherpe mening over.

 

Met het rapnummer Bagdad 2060, bent u aan de zoveelste bedreiging toe. Hoe beïnvloedt dat u?

 

Natuurlijk maken de bedreigingen mij bang, ik ben ook maar een mens. Moest het puur om mezelf gaan dan zou het allemaal nog wel meevallen, maar vooral de risico’s voor mijn familie maken me angstig. Ik moet dus toegeven dat de bedreigingen mij op persoonlijk vlak zeker beïnvloeden. Ik ben niet meer zo zorgeloos , en als ik op straat loop dan besef ik maar al te goed dat ik gevaar loop. Angst is echter een slechte raadgever en het zou laf zijn om mijn ideëen na zulke aantijgingen niet meer naar buiten te brengen. De mensen die mij bedreigen willen mij, en iedereen met een andere mening, juist monddood maken. Ik zal mijn politiek engagement dan ook nooit opgeven om te ontsnappen aan deze aantijgingen.

 

Als wij op uw site reacties van Marokkanen lezen zoals: “Mimount is een schande voor de Marokkaanse gemeenschap” dan zouden we geloven dat u niet erg populair bent onder de Marokkanen.

 

Ik ben er nochtans van overtuigd dat ik niet de enige “Marokkaanse” ben die zo denkt. Vooral de Marokkaanse vrouwen delen mijn ideëen maar zij durven deze gewoon niet te verkondigen. Deze vrouwen zijn bang voor reacties van hun echtgenoot, vader, of broers en zullen dus niet naast de maat gaan lopen. Ik heb echter het voordeel dat ik als politica beroep kan doen op politiebescherming en dat er juist van mij wordt verwacht dat ik kritisch ben. Anderen mensen zijn niet mondig genoeg of hebben het lef niet de dingen te noemen zoals ze zijn. Het is dus jammer dat tegenwoordig vooral de radicale Marokkanen of moslims aan het woord komen. Zo creërt men het idee dat alle Marokkanen in België zo zouden denken, en dat is een spijtige zaak. Er zijn inderdaad Marokkanen die vinden dat ik te streng ben, maar uiteindelijk wil ik hen alleen maar helpen. Als de Marokkaanse gemeenschap zichzelf en de relatie met de Vlaming wil verbeteren, dan moet dat van beide kanten komen. Zo moet ik tot mijn ontzetting vaststellen dat mensen in Marokko veel verder staan dan sommige Marokkanen hier, en dat kan toch niet.

 

Wat is volgens u het verschil tussen Marokkanen hier en Marokkanen in Marokko?

 

We moeten eerst al een onderscheid maken tussen de eerste en tweede generatie Marokkanen in België. De eerste generatie Marokkanen is naar België gekomen om hier ontzettend hard te werken. Als gastarbeiders hebben deze mensen nooit eisen gesteld en zij beleefden de Islam volledig in privésfeer. De problemen zijn er vooral gekomen door hun kinderen, de tweede generatie. Deze mensen zijn beginnen klagen en hebben zich dan dingen toegeëigend zoals kinder-en stempelgeld. In vergelijking met mensen in Marokko hebben zij zeer veel, en toch lijken sommigen dat niet te beseffen.

 

Bedoelt u dat de tweede generatie geen recht heeft op zaken zoals stempelgeld?

 

Zeker wel, begrijp mij alstublieft niet verkeerd. De tweede generatie is alles echter als zelfsprekend gaan beschouwen. Sommigen denken dat zij alleen maar rechten hebben, en zijn niet bereid daar hard voor te werken zoals hun ouders wel deden. Als je hen dan vergelijkt met mensen uit Marokko; zij hebben niets maar zijn minstens even gelukkig. Zij lachen constant en dat kan je niet altijd zeggen van de Vlaamse Marokkanen. Een ander verschil is de manier waarop deze tweede generatie met zijn geloof omgaat. De tweede generatie is de Islam, de koran heel anders gaan interpreteren. Zij hebben de Koran leren kennen via het internet en dat is zeer gevaarlijk. Zij zitten dag in dag uit op het internet, op sites die hen ophitsen tegen het zogezegd Westerse kwaad. Hun ouders die wel hard werkten, en zich wilden integreren hadden gewoon geen tijd om hele dagen in de moskee te zitten.

 

Een aantal jaren geleden beschreef u de ernstige situatie van gedwongen huwelijken in de Marokkaanse gemeenschap. Is deze ondertussen al verbeterd?

 

Ik vrees dat ik negatief zal moeten antwoorden op deze vraag. Gewongen huwelijken zijn een fenomeen dat vooral in Europa voorkomt, en niet in Marokko zelf. Wij blijven dat ook strijden om deze huwelijken tegen te gaan. Mensen kiezen ervoor om in een modern en westers land te gaan leven, maar als het erop aan komt zijn het dikwijls deze mensen die nog de meest conservatieve ideëen hebben. In België en Europa is er gewoon zeer veel sociale controle: een meisje wordt gedwongen te trouwen met haar neef om alles binnen de familie te houden. En Marokkaanse ouders zien hun kinderen niet graag met Belgen huwen uit angst om hun cultuur te verliezen. Het gedwongen huwelijk binnen de Marokkaanse gemeenschap is één van de problemen waar ik nog verder aan wil werken.

 

Wat wilt u dan nog veranderd zien in de Marokkaanse gemeenschap?

 

Eigenlijk is het antwoord hierop zeer eenvoudig. Ofwel moeten Marokkanen in België zich volledig integreren ofwel moeten zij terug keren naar hun thuisland. Dat mag misschien keihard klinken, maar het is de waarheid. De Marokkanen moeten beseffen dat België  een land is waar iedereen welkom is zolang zij willen werken of studeren. Gelukkig beseft een groot deel van de mensen dat, maar we moeten niet hypocriet doen en durven toegeven dat er heel wat mensen dat niet doen. Jongeren die buschauffeurs aanvallen, of de boel afbreken omdat zij zogezegd niet aanvaard worden in de maatschappij zouden eerst naar zichzelf moeten kijken. Als zij dan toch zo ongelukkig zijn in België, wat houdt hen dan tegen om elders het geluk op te zoeken? Wij hebben in België wetten gemaakt die het racisme aanpakken, dus ik weet niet wat wij nog meer kunnen doen. Natuurlijk zijn er nog discriminatieproblemen maar het begint dikwijls bij de allochtonen zelf. Het feit dat allochtonen zich te vaak in de slachtofferrol zetten, dat zou ik graag veranderd zien.

 

 

 

 

 

Hoe moet het nu verder? dinsdag, apr 1 2008 

Tegen midden-april zou er een eerste tussentijds verslag moeten zijn in de zaak Belliraj.

Over Belliraj en Theo Van Gogh dinsdag, apr 1 2008 

Belliraj had banden met Nederlandse Hofstadgroep 

Het terreurnetwerk rond Abdelkader Belliraj, de Belgisch-Marokkaanse terreurleider die als informant werkte voor Staatsveiligheid, had hoogstwaarschijnlijk banden met de Nederlandse Hofstadgroep. Deze laatste is onder meer verantwoordelijk voor de moord op filmmaker Theo van Gogh.

Voorts onderhield Belliraj mogelijk banden met de Belgische tak van de Groupe Islamique Combattant Marocain (GICM) en met Al-Zarqawi, het netwerk dat Belgische kandidaat-zelfmoordenaars zoals Muriel Degauque, naar Irak stuurde.

Belliraj werd eerder ook al gelinkt aan de nummer twee van Al-Qaida.

 

Schot in zaak Belliraj II dinsdag, apr 1 2008 

Zesde slachtoffer was homoseksueel 

Nadat het Belgische Parket er eerder al in was geslaagd het vijfde moordslachtoffer in de zaak Belliraj te identificeren, is nu ook de identiteit van het zesde en laatste slachtoffer gekend. Het gaat om de 53-jarige Marcel Bille, een homoseksueel uit Koekelberg.

Het lichaam van Bille werd eind jaren tachtig door een wandelaar gevonden in een bos in het Waals-Brabantse Kasteelbrakel. Onderzoekers zijn er altijd vanuit gegaan dat Bille vermoord werd na een contact met een homoprostitué, maar tot nu heeft men nooit enig spoor van de dader gevonden.

 

Terroristen op bestelling dinsdag, apr 1 2008 

Belliraj sprokkelde terroristen voor Al Qaida  

Abdelkader  Belliraj, de Belgisch-Marokkaanse terrorist die later informant werd van de Staatsveiligheid, rekruteerde ook terroristen voor Al Qaida, dat schrijft De Morgen op dertien maart.

Belliraj zou in opdracht van Al Qaida op zoek zijn gegaan naar mensen met bepaalde specialiteiten en ze vervolgens hebben trachten te overtuigen om zich aan te sluiten bij de terreurgroep.

Ook Abdellatif Bekhti, rechterhand van Belliraj, zou zich bezig hebben gehouden met het rekruteren van nieuwe leden voor Al Qaida.

 

Schot in zaak Belliraj maandag, mrt 17 2008 

Vijfde slachtoffer bekend in zaak Belliraj 

Het Belgische parket is erin geslaagd om ook het vijfde van de in totaal zes moordslachtoffers van de Belgische terreurverdachte Abdelkader Belliraj te identificeren. Het gaat om de 65-jarige ex-militair Raoul Schouppe die in 1988 het leven liet bij een schietpartij in zijn kruidenierszaak nabij het Brusselse Zuidstation. 

Over het motief van de moord is er nog geen duidelijkheid. De andere vier moorden, waaronder die op de imam van de Grote Moskee in Brussel, waren echter duidelijk politiek geïnspireerd. De kans bestaat dus dat ook deze man het slachtoffer werd van een politieke overtuiging.

Wie het zesde slachtoffer is en waarom hij/zij is vermoord, is tot op heden nog onduidelijk. Volgens Belliraj zelf zou het gaan om een homoseksueel uit het Brusselse. 

Volgende pagina »